|
大智文殊菩萨
文殊菩萨梵名Manjusri，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。
由于祂在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子。
《文殊师利般涅槃经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。
出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。
在所有大菩萨中，大智文殊菩萨不只是四大菩萨中“大智”的象征；
事实上，文殊菩萨在过去世曾为七佛之师以外，对释尊也有教悔之谊。
《放钵经》载：“今我得佛，有三十二相八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。”
在《大乘本生心地观经》中，他被称为“三世佛母”，即三世诸佛成道之母，因而有“三世觉母妙吉祥”的尊号。
文殊法相
“文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，左手持青莲华，右手执宝剑，常骑狮子出入，既年轻又威猛，却是无量诸佛母，一切菩萨师。”
文殊顶结五髻（代表大日如来的五智）、手持宝剑（表示智慧之利）、坐骑为一狮子（表示智慧的威猛）。
文殊手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。
象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
《大乘心地观经》言：“文殊师利大圣尊，十方诸佛以为母；一切如来初发心，皆因文殊教化力。”
修习文殊法，能开发俱生智，坚固记忆，令得聪明，了知诸法真实义，消除语业，破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。
文殊道场
文殊菩萨的道场在我国山西的五台山，也是我国佛教四大名山之一，是无数信徒心中向往的圣地。
五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台。
佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。
《华严经》记载：“东北方处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属一万人具，常在其中而演说法。”
《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时，世尊复告金刚密迹主言，我灭度后，于南赡部洲(大地)东北方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”
中国古称震那国，五台山亦在印度的东北方，上述二经提到的“清凉山”、“五顶山”，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。
汉明帝时，天竺高僧摄摩腾、竺法兰等入中土后，以天眼神通观之，即知此山乃文殊住处，兼有阿育王所置佛舍利塔。
唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪，故以为名。此山及文殊灵应等，有传记三卷。”
唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：“清凉山，即代州雁门郡五台山也，于中现有清凉寺，以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。
五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。”
文殊菩萨十大愿
一、若有一切众生，所生三界，或我作他作随缘受化。
二、若有众生毁谤于我、嗔恚于我、刑害杀我，是人于我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。
三、若有众生爱念我身、欲心见我、求得于我，愿共我有缘，令发菩提之心。
四、若有众生轻慢于我、疑虑于我、枉压于我、狂妄于我、毁谤三宝、憎嫉贤良、欺凌一切、常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。
五、若有众生贱我、薄我、惭我、愧我，敬重于我、不敬于我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。
六、若有众生常杀生命、卖肉取财，如此之心者，永失人身，不相舍离。
对报如是令发菩提之心，若有他人取我财物、我施财物、所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。
七、若有众生供养我者、我供养他者、听受我教、我受他教、同行同业，愿共我有缘，令发菩提之心。
八、若有众生广造诸恶、堕于地狱、无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。
九、若有众生纵恣身心、我慢贡高，故于我法中污埿佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道随缘变化，当以救之，令得出离，愿共我有缘，发菩提心求无上道。
十、若有众生当于我法、若我有缘、若我无缘、同我大愿，曼殊师利言，我有大愿，以圣性力加持有情，令罪垢消减得入菩提，诸佛圣果。
文殊菩萨心咒（智慧咒）
发音：ōng ā rā bā zhā nà dì。
嗡 阿 喇 巴 札 那 谛。
梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih
藏文：Om Ara Pa Za Na Di
持诵此咒，可罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法，可以增长福德、智慧。
愿大家在文殊菩萨加持下，开启智慧究竟圆满！
文殊菩萨心咒回向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿诸世界常安稳 无边福智益群生
所有罪障并消除 远离众苦归圆寂
|
