有一些善信学佛后对佛教义理有些了解后，在实际生活工作中突然发现自己不知道如何处理世间的事情了。比如，有人被人骗走了财产，一方面想从因果上自己接受，但心又不甘就此损失，忍不住就会生起烦恼；有人在工作中被同事欺压，内心想慈悲忍让，却又不断被人欺侮；有人向学佛人借钱时，明知可能有问题，内心不想借，但又怕被人说没有慈悲。这种种困惑常令一些学佛人无所适从。那么，学佛人应如何处理世间的事情呢？

　　其实，佛法是不害世法的，如佛在《菩萨地持经》中对弟子们开示：“善知世间，随顺世间”。对于世间法，佛法常从缘起的角度去分析观察，随着事物因缘生灭变化而做出恰当的回应。一切以善意为出发点却待人接物，应对世事。但当善意被人利用，可能给生活带来严重影响，或给其它人带来损害时，则应运用世间的法律、法规作为救济之道。因为，世间之事的运行原则就是靠道德与法治来维护的。当道德约束不了一些人的行为时，法律就成了最后的底线。

　　佛教中，在《瑜伽菩萨戒》里，对于不如法的行为，专门设立了非理不谏戒、威严折服戒、不现神通震摄等戒条，要求菩萨戒弟子对于发现的不如法之恶行，必须予以训诫和帮助，令其改过向善，这是摄受众生的一种善行。所以，佛教对于恶人，除了慈悲宽容外，教其认罪忏悔接受适应的惩罚，知耻而改也是救人之道。

　　如觉法师