过去的业障现在它生起了，你想修道，它给你做障碍，所以你心里不安。那你怎么办？你认识它了，安一安吧！

　　当心不安的时候，不要打坐，也不要参禅。做什么？最好的方法就是读诵大乘经典。第二个好的方法，磕头、礼拜，以动制动。当你心里不安的时候，烦恼来了，这是动态，依着动态的法门，或者拜、读诵大乘来降伏它。这时候你还去打坐，容易入魔，烦恼愈来愈重，读诵大乘就减少了。再不就出坡、劳动，有意义的才劳动，出坡干什么？搬砖运瓦。

　　过去晋朝时候有个贤人陶侃，他一天早晨起来，就搬一百块砖搬到外头去了，晚上回来，他又把一百块砖搬进来了。别人看见他跟疯子一样，什么事没有，就搬进来搬出去。有个人这样问我，他说：干什么？我说：他断烦恼。这叫断烦恼的方法。我们不必来搬砖，你烦恼来了，爬黛螺顶，或者一步一个头磕上去，或者朝五个台；朝完了，业障也消了，烦恼也好了，你就安定了。

　　佛跟我们说的法门很多很多，得看你是什么烦恼。过去大善知识，你一请他，他就知道你应该怎样用什么方法来对治你的烦恼。当你一用，把这段克服过去了，烦恼轻了，智慧就长了。所谓智慧长，烦恼轻，有了智慧了，就用智慧一照，它就不现行了。所以师父们在这住了十年、二十年了，为什么？磨练！过去有这句俗话，“不受磨，不成佛”。这个磨不是魔障的魔，磨练！磨练你的心。我们这有些个老道友，看着很平平静静的，他经过一、二十年在佛门中磨练，不容易！

　　梦参和尚