静，是一种至味。至味才隽永、绵长。

　　就跟我们吃素一样，别人看你们吃素有什么好吃的，就是一些菜叶子，但是我们吃得津津有味，每一样菜都感觉吃得很开心。

　　不静，就是五味杂陈，就像世间人，总是喜欢乱吃——口味整天换，明天弄这个口味，后天弄那个口味。

　　今天这种肉，明天各种山珍。这样吃起来，虽然吃的时候味很浓厚，但其实吃来吃去，把自己吃坏了。这些浓厚的味道，就是靠一种对自己味蕾的刺激，刺激你一下，尝起来很有味道。你要是一直这样吃下去，味觉就完全被破坏了，就不知道真味在哪里。

　　所以老子在《道德经》里说：五音令人耳聋，这些声音听到你耳朵里，就跟聋子没什么区别，听不出好坏来；五色令人目盲，看这个世间五彩缤纷的，看多了，你也分不出哪个好哪个坏了；五味令人口爽。世间的味道这么调、那么调，人的口味越来越感觉爽快，到最后你就不知道吃什么好了。

　　吃饭只要没有味道，你就感觉这顿饭吃的好苦恼，好难受，好没有营养。

　　所以说静味，是人生至味，也是生活的一种底色，没有这种底色，你的生活再缤纷多彩，也只是表演给别人看的。

　　因为自己心里丝毫没有一种幸福安乐的享受，没有“静”，人生也感觉不到成功。你看很多有钱的人、事业上成功的人，他心里整天七上八下的，哪里会有一种成就感呢？

　　当他转过身去，面对别人的时候，会油然而生：我多了不起，我曾经怎么样？说过之后自己都心虚，一转过身去没有人的时候，自己又苦恼——我这个样子，真的不是我想要的样子，我一点感觉不到生活的快乐，感觉不到人生真正的价值。

　　所以，静才是人生的底色。没有静的人生底色，你人生之中涂抹的那些花花之色，也只是虚妄的人生、颠倒的人生、表演给别人看的人生，那不是自己的人生，你都活在了别人的眼里，活在别人的嘴里，而没有活给自己看。

　　人生的至静，是一种智慧。只有看淡了这些俗情之后，你才会静下来，别人说什么你都不动心，因为你知道自己要追求的什么，知道哪才是人生的本真，你就不会虚妄地跟着别人这样东奔西跑。

　　所以人生要涵养这一份静气，没有这一番静气，人生就过得很忐忑。

　　弘恩法师