佛教讲“心净则国土净”，这个“净”既是指“干净”，也指“清静”，即是说，每个人若能内心洁净、内心清静，那么他所处的环境也就洁净和清静了。由此可以看出，“修心”是佛教修行的根本。

　　“世人心邪，愚迷造罪，口善心恶，贪嗔嫉妒，谄佞我慢，侵人害物，自开众生知见。若能正心，常生智慧，观照自心，止恶行善，是自开佛之知见。”（《六祖坛经》机缘品第七）

　　这是中国禅宗六祖慧能大师在《坛经》中对弟子的开示。即是说，世俗之人心术不正，愚蠢糊涂，造下罪孽，嘴上说好话，心里却怀恶念，贪婪凶狠，嫉妒心强，阿谀逢迎，花言巧语，怠慢他人，损害他人的利益，这是自己导致了愚痴和妄见。如果能端正本性，就能常生智慧，扬善止恶，自然能开启认识真理的智慧。

　　“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”（《七佛通戒偈》）

　　这即是说，什么恶事都不要做，只要是好事就去办，自己清除内心的杂念，让内心清净，这就是佛教。由此可见，佛教的目的之一就是“修心”，让众生的心更加清净。

　　“如盖屋不密，必为雨露浸；如是不修心，贪欲必露入。如善密盖屋，不为雨露浸，如是善修心，贪欲不露入。”（《南传法句经》）

　　这即是说，如果房子盖得不严实，必定要遭到雨水的侵害；如果不修心的话，贪欲必定进入心中。如果房子盖得严实，就不会遭到雨水的侵害；如果善于修养身心，贪欲就无法进入心中。显然，这实在告诫众生，要时时处处注意修养身心，唯有此，才不会让贪欲征服我们，进入到我们的心中。

　　“善恶之源，皆从心起；邪念因缘，能生万恶；正观因缘，能生万善。”（《禅宗永嘉集》）

　　这是说，善恶的根源都在于心。邪恶的念头能产生各种各样的罪恶，（反之）符合佛理的观念，能产生无穷无尽的善。