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八关斋戒
八关斋戒是佛陀为在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。
在家修行弟子常常忙于家庭、社会的种种事务，有心修行却障碍很多。佛陀悲悯，特别制定了在家人的出家戒——八关斋戒，过一日一夜的出家人的清净生活，既种下出世的善因，也适应在家人生活的特点。
在家修行弟子常常忙于家庭、社会的种种事务，有心修行却障碍很多。佛陀悲悯，特别制定了在家人的出家戒——八关斋戒，过一日一夜的出家人的清净生活，既种下出世的善因，也适应在家人生活的特点。
“八戒”，即八条戒律。“戒”，含有止恶防非的作用，是我们法身慧命的护身符。“斋”，是指不非时食，也就是过午不食，含有使身心清净、妄想消除之义。“关”，指关闭，即关闭众生生死的门户。
八关斋戒的内容不杀生
杀生的恶报最可怕，现前的花报往往是疾病缠身或短命；死后的果报，是常堕恶道中。
不偷盗
不予而取叫偷盗。凡是未给与你的财物，不管用什么手段把它变为自己的，都是犯盗戒。从因果律讲，种布施因，获财富果；种偷盗因，获贫困果。
不非梵行
“梵行”是净行，“非梵行”是不清净的行为，指淫欲。在家受持八关斋戒，夫妻宜分房、分床，以保持三业清净。
不妄语
包括四项：妄语，说欺骗人的谎话；恶口，用恶毒语言咒骂别人；两舌，说翻弄是非，挑拨离间的语言；绮语，花言巧语，包括黄色下流的语言。
不饮酒（包括不吸毒）
酒能乱性，使人失去理智，而破戒犯罪。吸毒害自己，害家庭，危害社会，学佛的人更不能习染。
不非时食
“非时”指日中至次日清晨，即过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋，“斋”含有内心清净，摒绝杂乱的意思。从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净。所以，三世诸佛都是过午不食。从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”。不问在家出家，要净化三业，均应持斋。
不着香花鬘、不香油涂身、不歌舞倡伎、不故往观听
“香花鬘”是用香花制成的花冠、花环，如现代人用的手镯、项链、耳环等，在八关斋戒中都不要用。这条戒的目的是让在家人种出世之因，所以衣着力求朴素。“香油涂身”是热带人的习惯，在八关斋戒中，凡香水、香粉、香脂均不应使用，因为这类美容化妆品，容易诱发淫念，使三业不净。“歌舞倡伎”指唱歌跳舞，在八关斋戒期间，不应故意前往观听，包括不看电影、电视等。因为既然向往出世，何必再贪恋世间的娱乐，应该以“禅悦”、“法乐”来充实自己的精神生活。
不坐卧大床
过去西域的“床”，包括坐椅在内。什么叫“高广大床”呢？藕益大师《十戒威仪录要注释》说：“床脚高一尺六寸，坐时脚不挂空，过此量者，即名为高。但可容身转侧，过此即名为广。既高且广，即名为大。”依此解释，现代人用的席梦思和绸帐、绣枕、锦被等豪华用品，八关斋戒期间均不要用，否则容易影响身、口、意三业清净。只有看淡物质享受，才能提高精神境界；只有习惯过简单、朴素的生活，才有利于修行方面的精进。以上两条，都是追求物质享受和导致淫欲的媒介，影响身、口、意三业清净，甚至使人道心退失，所以列为禁戒。
八关斋戒的功德利益
脱离病苦
若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。
消灭罪障
《优婆塞戒经》云，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。
免除横祸
《四天王经》有云：凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，一般受持斋戒。
远离恶道
《十善戒经》云，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗。如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。
福报优厚
《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。
成就迅速
如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。
来世贵尊
《佛说普达王经》云：一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。
得生天上
佛经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。”要想来世求生天界的，必须受持此戒。
往生助缘
佛经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。想要求生净土的人，必须受持此戒。
临终欢乐
《药师经》云：受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。
得相好身
《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问伟大的佛陀往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。如果见佛相好，由心生敬仰，想在来世获得端正相好，就必须持此八关斋戒。
成佛道缘
《阿含经》云：受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。想求得速成佛道的人，必须受此戒。
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