有初学佛的居士问“如何修福报？”佛教为何强调戒律，为什么戒律在佛教中如此的重要呢？也有的人担心戒律无法受持而徘徊在佛门之外。《大藏经》中“法苑珠林”中第八十七篇《受戒篇》为例，其中10个比喻、10个开示就能很好的回答上述佛友的疑问。

　　一、十一种比喻

　　佛经中有种种的比喻，现在列举三五：

　　能行远路，持戒比喻为脚足。

　　胜持一切，持戒比喻为大地。

　　生长万物，持戒比喻及时雨。

　　能治众病，持戒比喻为良医。

　　能消饥渴，持戒比喻为甘露。

　　接济沉溺，持戒比喻为桥梁。

　　运渡大海，持戒比喻为浮囊。

　　能照昏暗，持戒比喻为灯光。

　　防非止恶，持戒比喻为戒善。

　　要得解脱，最终必须要持戒。

　　装饰法身，持戒比喻为璎珞。

　　......

　　有无量种这样的比喻。岂能不敬戒律呢？因此，一定要励志奉持。

　　二、劝持戒律

　　1、比如在《涅槃经》中说：

　　要想见到佛性证得大涅槃，必须深心修持净戒。如果毁犯净戒就是魔王眷属。不是佛弟子。

　　2、又比如《大品经》中说：

　　我如果不持戒，就会堕入三恶道得不到人身。

　　3、又比如《萨遮尼揵子经》中说：

　　我如果不持戒就连疥疠野干身都得不到，何况功德身呢？

　　4、又比如《华严经》中说：

　　戒是无上菩提本，应当具足持净戒。

　　若能坚持于禁戒，则是如来所赞叹。

　　5、又比如《月灯三昧经》中说：

　　虽有色寿及多闻，若无戒智犹禽兽。

　　虽处卑下少闻见，能持净戒名胜士。

　　6、又比如《遗教经》中说：

　　戒是正顺解脱之本，持戒能生各种禅定，戒也是你们的大师。戒律在就如同我在世一样。

　　7、又比如《大智度论》中说：

　　如果想求得大福报就应该坚决持戒，就像爱惜珍宝一样，持戒就像能护持身命一样。持戒是一切善法的住处。

　　如果不持戒就像没有脚想要远行，没有翅膀想要高飞，没有船舶想要渡海，这都是不可能的。如果没有净戒想得到妙果，也是同样的道理。

　　如果舍弃戒律，虽然身居深山服药吃草，确与禽兽无异。

　　如果能持戒，则能香闻十方，威名远播，人天敬爱，一切愿望都能实现。

　　持戒的人在命终，刀风解身、筋脉断绝的时候心无恐惧。

　　8、又比如《地持论》中说：

　　三十二相无差别因，都是因为持戒所得。如果不持戒就连下贱人身都得不到，何况大人的相报呢。

　　9、又比如《成实论》中说：

　　道品的“楼观”，以戒为“城郭”。禅定的“心城”，以戒为“柱”。要佩戴“戒印”，才能得到“善众”。

　　10、又比如《萨婆多论》中说：

　　佛告诉比丘，戒有四种义：

　　第一，戒律就是佛法的大地。所有的善业由此而生。

　　第二，所有的佛子们都依戒律而住，无戒则无所依，一切众生有戒而有。

　　第三，戒律是通向涅槃城的初门，如果五戒则不能得到涅槃大果。

　　第四，戒律是佛法的璎珞，能够庄严佛法。

　　总之，从现世的角度看，不持戒律，就无法得到大福报。从出世的角度看，六道众生所居之三界，并无安宁，就像火宅一样。要想脱离火宅的煎熬，就必须崇尚戒律。