戒、定、慧。首先是戒，从戒中生定，从定中生慧。

 

　　怕犯戒也没有什么不对，但是因为怕犯戒而不受戒，这是错误的。犯戒，可以忏悔。佛已经告诉我们了，两种人，一样可以解脱，一样可以成就。一种是不犯戒的人，一种是犯戒会忏悔的人。受戒以后，一定会注意护持的，但是肯定也有把握不住的时候。

 

　　《大智度论》中说：“破戒者，堕三恶道。若下等持戒生人间，中等持戒生六欲天，上等持戒又行四禅四空定，生色无色界天。上上等持戒中又有三种：下清净持戒得阿罗汉，中清净持戒得辟支佛，上清净持戒得证佛道。”可见持戒越殊胜，得果也越殊胜。

 

　　如诸在家修施等时，受持斋戒律仪而修，与无律仪所修善根，势力大小，亦极明显。

 

　　譬如在家人，修持布施、安忍等善行时，假如能受持斋戒律仪，比如持八关斋戒来修，这与无律仪所修的善根在势力大小上有极明显的差别，意思是同样一种善行，具戒者所修的善根更加殊胜。

 

　　《杂宝藏经》中记载：以前罽宾国中有一条恶龙，兴风作浪，给当地带来了很大灾难。当时许多阿罗汉各施神力，也不能逐走恶龙。后来祗夜多尊者来到恶龙的住处，弹了三下指，对恶龙说：“你立即离开，不要住在这里。”恶龙马上就转移到远处去了。这些阿罗汉就问尊者：“我们和你都是获得漏尽平等法身，为什么你能驱走恶龙，我们却不能呢？”尊者回答：“我从做凡夫时起，直到现在，都是精勤地持戒，即使是微细恶作罪，也像对四根本罪一样护持，以戒的威力，所以能逐龙。”