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只有这样护法,你才会有无量功德
编辑:foolbear    来源:青莲佛学网   时间:2018-10-05 10:37:39   浏览:0

 

  护持三宝,要从信仰的建立开始。首先,你要认定佛法僧在世间确实就是宝。你要知道,佛他是无所不知、无所不见的觉者。他讲的法,真的是无上甚深,极其微妙,百千万劫难遭遇!然后对佛的觉悟、解脱自在生起渴仰,认识到他说的法具有操作性。这是我们所有如法如律护持三宝的一个源动力。这样的前提下,才能激发我们从身口意上面相续地去护法护教。

  那么,佛和法在世间的住持,是怎么样得以流传呢?唯有赖僧而传。剃度出家,现一个清净的出世相,佛法的住持就全靠僧宝。所以,首先我们要意识到,“佛法僧”是宝,从住持法道的意义上,“僧”是宝中之宝。
 
  我们皈依、护持三宝,首先是要知道我们的职责,外护职责。弘法利生是出家僧人的义务与职责,在家居士更侧重护法利生。虽身份不同,义务职责不同,目标是一致的,都是为了弘扬佛法,利乐有情,希望众生都能听闻到佛法而生起解脱成佛之心。
 
  既然以师父为对境进行如法的护持,具体行为上我们还要促成师父的弘法事业,这其实才是我们外护关键的版块。师父呢,就是在法上作引领。佛法要在人间弘传的话,需要很多的平台,很好的团队,这时候就需要我们各司其职,恪守其职。只有外护团队的合作发心,才能把整个以师父为中心的弘法事业做好。这个时候,因为师父是核心,他代表法。那么法在流通过程中就需要外护团队良性地去推广,利益到更多的人。在这一点上,我们每个人都要根据自己的因缘、自己的发心,这样推进法的弘扬。
 
  参与其中之后,我们每个人都有对于佛法属于自己的担当,在弘法利生中尽到自己的职责。比如积极响应师父组织的法会,坚持参加师父组织的讲法活动,持之以恒地去听闻,坚持相续不断地完成师父布置的功课,或是自己定下的功课等,特别是最后落实到“实修”中,这是护持三宝真正的归结,就是依教奉行。因为我们的生命的的确确是有限的。
 
  现代都市里的人们,天天沉浸在财色名食睡的欲望中,追逐的都是名闻利养等等。生命真的是太短暂,一辈子一不小心就转瞬即逝。那我们现在已经学佛了,在有限的生命中,一定要用很多的时间,甚至主要的时间都要用来修法。这也是说如法的护持中,最好的护持就是自己来修法。一定要自己修法,只有自己跟法相应了,你才能回到第一个层面,真把三宝当宝。为什么?因为对我们来说,只要有法在,就自然而然在修法的过程中形成巨大的相续力,而这个力量只有真正实修的人才能够感受得到。
 
  总之,概况起来,如何如律如法地护持佛法分为以下四个层面:
 
  第一,要真正地认识到“佛法僧”三宝对你来说真的是宝,百千万劫难遭遇!唯有仰赖三宝你才能超越轮回走向解脱。
 
  第二,我们真正从信仰的角度,如律如法护持三宝,拒做“二宝弟子”,回归到做个最淳朴志诚的正信的三宝弟子。
 
  第三,“欲得佛法实益,须向恭敬中求”。作为三宝弟子,与法师、师父建立以法为重,以道相交的师徒观念,这是一个根本的原则。
 
  第四,居士你在护持位,尽最大的能力,无论是能力、财力、精力,等等这些来促成以僧众为核心的弘法事业。同时自己一定要用功。只有你把它佛教的慈悲和智慧真的落实到生活中,然后相续不断,才能形成法的相互增上。
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