善知识者，如轨范师，能以善语而诲示故。

　　善知识者，犹如伴侣，住阿兰若不舍离故。

　　善知识者，如胜神通，能现种种诸自在故。

　　善知识者，如金刚剑，能截烦恼及随眠故。

　　善知识者，如亲教师，能为忏除五犯罪故。

　　善知识者，如胜静虑，能灭一切随烦恼故。

　　善知识者，如摩尼镜，令现前证宿住智故。

　　善知识者，犹如桥梁，能令超度诸有流故。

　　善知识者，能断疑网，业异熟中善决断故。

　　善知识者，能善安处，令速入于不退地故。

　　善知识者，能令深信，微细业果如自见故。

　　善知识者，善能劝修，毁呰一切不善法故。

　　善知识者，是智慧眼，一切法中不执着故。

　　善知识者，心如明灯，顺本觉性而觉了故。

　　善知识者，如说道者，为大丈夫处会说故。

　　善知识者，能舍恶友，不入恶人之住处故。

　　善知识者，舍不律仪，能令增长善律仪故。

　　善知识者，能教时语，随众生根而发言故。

　　善知识者，劝随顺修，令舍衣食摄众生故。

　　善知识者，为先导师，令如所说而修行故。

　　善知识者，令其深入，等持等至皆深入故。

　　善知识者，犹如良医，能于饮食知节量故。

　　善知识者，如瑜伽师，能令趣入相应行故。

　　善知识者，能为显示，令见菩萨胜境界故。

　　善知识者，能为觉悟，令于诸法觉本性故。

　　善知识者，能为安慰，令诸众生无忧恼故。

　　善知识者，犹如羂索，能摄众生入佛智故。

　　善知识者，如得王印，于一切法无障碍故。

　　善知识者，为能引发，令诸众生趣种智故。

　　善知识者，为法园苑，是诸菩萨爱乐处故。

　　善知识者，如威猛将，摧伏一切诸魔军故。

　　善知识者，为大明咒，能除一切诸苦厄故。

　　善知识者，犹如大船，超过生死至彼岸故。

　　善知识者，如如意珠，能令所愿皆圆满故。

　　善知识者，能为救护，于诸恶道救众生故。

　　善知识者，为先导相，修佛十八不共法故。

　　善知识者，如庄严具，庄严一切净法身故。

　　善知识者，如妙璎珞，庄严发心诸佛子故。

　　善知识者，犹如长子，能绍佛种使不断故。

　　善知识者，如贤德瓶，圆满诸佛智功德故。

　　善知识者，如净摩尼，能清一切垢浊心故。

　　善知识者，如清净戒，能令三业皆清净故。

　　善知识者，犹如关钥，能开一切解脱门故。

　　善知识者，犹如大路，行佛智行所行处故。

　　善知识者，是佛境界，非诸二乘境界地故。

　　善知识者，如正智教，非是三乘所知境故。

　　善知识者，如等流果，从诸种智同类生故。

　　善知识者，如明净眼，能示众生夷险道故。

　　善知识者，如陀罗尼，能持修学诸众生故。

　　善知识者，为能发起，发起一切智慧明故。

　　善知识者，为能断灭，断灭一切无明闇故。

　　善知识者，如最胜药，能除众生诸惑病故。

　　善知识者，如无尽藏，充满众生种种愿故。

　　善知识者，如善方便，善巧证得诸佛地故。

　　善知识者，犹如门户，少欲知足所行道故。

　　善知识者，如能作业，能令勤修清净业故。

　　善知识者，如说道者，远离险难诸因缘故。

　　善知识者，犹如止观，息灭一切渴爱法故。

　　善知识者，为说慧者，令入甚深无生义故。

　　善知识者，能为照明，令见因果不失坏故。

　　善知识者，如闲静地，能静其心修习道故。

　　善知识者，为示道者，引诣如来集会所故。

　　善知识者，犹如日月，能为照明甚深法故。

　　善知识者，如轨范师，能为分别微细智故。

　　善知识者，为能觉悟，令悟诸法如梦幻故。

　　善知识者，为胜仪范，随顺众生常护他故。

　　善知识者，能知世智，去来语默心无乱故。

　　善知识者，厌不善心，性自觉悟远愚迷故。

　　善知识者，承奉尊长，无我无人及懒惰故。

　　善知识者，消灭诸惑，观自他身不可得故。

　　善知识者，具觉悟智，随顺觉知世出世故。

　　善知识者，离无益事，能令自他超诸有故。

　　善知识者，为真实智，普知一切生灭体故。

　　善知识者，无得无忧，观察过去自业体故。

　　善知识者，住头陀行，以菩萨法常洗涤故。

　　善知识者，得义无碍，觉悟差别真实体故。

　　善知识者，不求赞美，不显己德益尊敬故。

　　善知识者，具妙忍智，于自业果深觉悟故。

　　善知识者，远离在家，不以利养而亲近故。

　　善知识者，住远离行，舍无义语近真实故。

　　善知识者，修行正境，常勤修习四念住故。

　　善知识者，善巧问答，于诸问答无不知故。

　　善知识者，能摧异论，善能安立摧邪见故。

　　善知识者，不厌贫穷，于彼能生慈愍心故。

　　善知识者，能为法摄，真实法中令深入故。

　　善知识者，能以财摄，令诸众生修善行故。

　　善知识者，常修知足，厌离守护诸过失故。

　　善知识者，赞叹净戒，于诸种种甚深戒果能体解故。

　　善知识者，诃责破戒，谓于种种破戒过失深觉悟故。

　　善知识者，能具足戒，谓无谄诳如理受持正念知故。

　　善知识者，能善观察，于善不善一切法中勤请问故。

　　善知识者，能为先导，劝诸众生于佛菩提令勤修故。

　　善知识者，住不退转，舍四颠倒知倒性故。

　　善知识者，住真实相，普知诸法皆无相故。

　　善知识者，住真实解，谓知识灭名色等法皆不生故。

　　善知识者，得无所畏，谓觉诸佛甚深法门体相用故。

　　善知识者，净戒住处，谓于菩萨戒身戒相智普知故。

　　善知识者，深入定门，谓离欲泥住三昧故。

　　善知识者，心无垢浊，谓离盖缠住净心故。

　　善知识者，得诸总持，谓如实演说心无着故。

　　善知识者，知甚深门，谓能普入法本性故。

　　善知识者，信心住处，住诸善法根本处故。

　　善知识者，住寂静教，谓普除灭诸渴爱故。

　　善知识者，住正直道，谓能普知苦无我故。

　　善知识者，住菩萨地，谓于十地普了知故。

　　善知识者，是智慧地，谓于诸法无迷惑故。

　　善知识者，是诸佛地，谓能出生菩萨法故。

　　善知识者，住真实道，一切二乘不能知故。

　　善知识者，得无尽辩，能说如实知见体故。

　　善知识者，善离忧恼，知生死苦本无我故。

　　善知识者，非文字境，知语言道不可得故。

　　善知识者，住无生法，谓知识性不可得故。

　　善知识者，是能寂静，谓能除灭诸烦恼故。

　　善知识者，能灭邪见，谓能安住正见中故

　　善知识者，犹如慈母，出生一切佛种性故。

　　善知识者，犹如严父，广大利益亲付嘱故。

　　善知识者，犹如乳母，守护不令作恶法故。

　　善知识者，犹如教师，示诸菩萨所应学故。

　　善知识者，犹如善导，能示甚深波罗蜜故。

　　善知识者，犹如良医，能治种种烦恼病故。

　　善知识者，犹如雪山，增长一切种智药故。

　　善知识者，犹如勇将，殄除一切诸恐怖故。

　　善知识者，犹如船师，令度生死大瀑流故。

　　善知识者，犹如商主，令到一切智宝洲故。

　　——录自《大方广佛华严经》