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佛陀不回答的十个问题
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佛陀不回答的十个问题


佛陀不回答的十个问题

阿含经故事选   056.不能导向涅槃的无记

有一次,佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。

那时,尊者摩罗迦子在独自禅坐中,起了一个想法:「世尊对『世界是常、无常、有边、无边,生命与身体是一、是异,死后真我的有、无、亦有亦无、非有非无』这些观点,都不主动表示他的看法,别人问了也都被世尊搁置,或是拒绝回答。我实在不赞同,也不能能接受世尊这样的作法,如果世尊不告诉我这些论题的正确答案,那么,我将质问他,舍弃、离开他。」

于是,尊者摩罗迦子就去见了佛陀,要佛陀对上述十个论题给他一个明确的答案,要是不知道答案,也要承认是不知道,否则,就要舍弃离开他。

佛陀听了他的来意,反问他说:「摩罗迦子!我之前曾对你说:『来!摩罗迦子!来跟我修清净行,我会为你解答世界是常、无常、有边、无边……等等论题』吗?」

「没有,世尊!」

「或者,你来出家时曾要求我:『世尊!我愿意跟随您修清净行,但愿世尊为我解答世界是常、无常、有边、无边……等等论题』吗?」

「也没有,世尊!」

「既是这样,你这个迷途的人,到底你能舍弃谁呢?又舍弃了什么呢?

如果有人要得到这些论题的答案,才愿意修清净行的话,那他可能到命终了都还找不到答案。这就像有人被毒箭射中了,亲朋好友要赶紧为他找医生来治疗,但他却说,在还没调查清楚射箭人的种族身分、姓名、高矮、肤色、住所,及所用的弓、弦、箭头、箭身、尾羽的材质与制作方式之前,不准为他拔箭治疗。这样,这些问题还没调查清楚前,这个人早就没命了。

摩罗迦子!不论解答了世间是常、是无常与否,我此时此地一直教导大家应当灭尽的生老病死、忧悲恼苦,都照样存在着。世界有边、无边……等其它论题也一样,不论这些观点的有无,我此时此地一直教导大家应当灭尽的生老病死、忧悲恼苦,都照样存在着。

所以,摩罗迦子!要记住所有我不说的,记住所有我所说的,就让它保持那样吧!

什么是我所不说的呢? 『世界是常、是无常、有边、无边,生命与身体是一、是异,死后真我的有、无、亦有亦无、非有非无』,这些论点的任何一项,都是我所不说的。

为什么我不说呢?因为这不能令人获益,不与正法相呼应,不是清净修行的基础,不能导向理智,不能导向觉悟,不能导向离贪,不能导向灭尽,不能导向寂静,不能导向涅槃。

什么是我一向所说的呢?『苦』是我一向所说的,『苦集』是我一向所说的,『苦灭』是我一向所说的,『苦灭之道』是我一向所说的。

为什么我经常说呢?因为这能令人获益,与正法相呼应,是清净修行的基础,能导向理智,能导向觉悟,能导向离贪,能导向灭尽,能导向寂静,能导向涅槃。」


小乘阿含部·第0541部      佛说长阿含经卷第十九 

彼沙门、婆罗门若作如是论、如是见者,言世间是常者,彼于行有我见、命见、身见,是故彼作是言:‘世间是常。’

彼言世间无常者,于行有我见、命见、身见,是故彼言:‘世间无常。’

彼言世间有常无常者,彼于行有我见、命见、身见,故言:‘世间有常无常。’

彼言世间非有常非无常者,于行有我见、命见、身见,故言:‘世间非有常非无常。’

彼言世间有边者,于行有我见、命见、身见,故言:‘世间有边。’

彼言世间无边者,于行有我见、命见、身见,故言:‘世间无边。’

彼作是言:‘此世间有边无边。’彼于行有我见、命见、身见,是故言:‘世间有边无边。’

彼作是言:‘此世间非有边非无边。’于行有我见、命见、身见,是故言:‘世间非有边非无边。’

彼言是命是身者,于此身有命见,于余身有命见,是故言:‘是命是身。’

彼言命异身异者,于此身有命见,于余身无命见,是故言:‘命异身异。’

彼言身命非有非无者,于此身无命见,于余身有命见,是故言:‘非有非无。’

彼言无身命者,此身无命见,余身无命见,是故言:‘无命无身。’

彼言有如是他死者,其人见今有身命,后更有身、命游行,是故言:‘有如是他死。’

无如是他死者,彼言今世有命,后世无命,是故言:‘无如是他死。’

有如是他死无如是他死者,彼言今世命断灭,后世命游行,是故言:‘有如是他命无如是他命。’

非有非无如是他死者,彼言今身、命断灭,后身、命断灭,是故言:‘非有非无如是他死。’”

佛告比丘:‘诸外道异学,不知苦谛,不知集谛、尽谛、道谛,各生异见,互相是非,谓己为是,便起诤讼。若有沙门、婆罗门能如实知苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦出要谛,彼自思惟,相共和合,同一受,同一师,同一水乳,炽然佛法,安乐久住。”

尔时,世尊而说偈言:“若人不知苦,不知苦所起,亦复不知苦,所可灭尽处,亦复不能知,灭于苦集道。失于心解脱,慧解脱亦失,不能究苦本,生老病死源。若能谛知苦,知苦所起因,亦能知彼苦,所可灭尽处。又能善分别,灭苦集圣道,则得心解脱,慧解脱亦然。斯人能究竟,苦阴之根本,尽生老病死,受有之根原。

“诸比丘,是故汝等当勤方便思惟苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦出要谛。”


[楼主] 2017-12-3 21:02:38
 
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